مدخل

Amasra Kalesi, Karadeniz kıyısında Bartın iline bağlı Amasra ilçesinde yer alan ve binlerce yıllık tarihiyle öne çıkan bir yapıdır. Hem savunma amaçlı kullanılmış olması hem de kentin ticari ve kültürel gelişiminde oynadığı rol bakımından bölgenin en önemli tarihi miraslarından biridir. İlçenin coğrafi konumu da kaleyi stratejik kılmıştır: Amasra, birbirine ters yönde uzanan iki doğal koy barındıran korunaklı bir yarımada üzerindedir. Bu yarımada, Kemere Köprüsü adı verilen bir kemerle anakara ile bağlantılı Boztepe Adası ve anakaradaki Kaleiçi (Zindan) bölgesinden oluşur. Doğal limanları sayesinde Amasra, tarih boyunca deniz ticareti ve askeri strateji açısından kritik bir nokta olmuştur. Nitekim Fatih Sultan Mehmet de kenti fethederken güzelliğine hayran kalmış ve “Lala Lala, acep Çeşm-i Cihan bu mu ola?” (Dünyanın gözü bu mu acaba?) diyerek kalenin ve şehrin önemini vurgulamıştır. 2013 yılında “Ceneviz Ticaret Yolu’nda Akdeniz’den Karadeniz’e Kadar Kale ve Surlu Yerleşimleri” dosyası kapsamında UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi’ne alınan Amasra Kalesi, günümüzde de bu kültürel mirasın korunup geleceğe aktarılması hedefiyle değerlendirilmektedir.

(ملف:أماسرا، تركيا، قلعة، منظر من الجزيرة.jpg – ويكيميديا كومنز) موقع قلعة أماسرا في شبه الجزيرة. أدى موقع القلعة إلى إنشاء مدينة ساحلية آمنة على البحر الأسود مع ميناءين محميين يمتدان إلى الشرق والغرب. وقد عززت هذه الجغرافيا الاستراتيجية أهمية أماسرا منذ العصور القديمة وحتى العهد العثماني. وفي شبه الجزيرة المحيطة بالقلعة، يمكن اليوم رؤية المستوطنات المدنية والمباني التاريخية المندمجة مع القلعة. في الصورة، يمكن رؤية مئذنة مسجد الفاتح (الذي كان كنيسة في القرن التاسع وتم تحويله إلى مسجد بعد الفتح) في أعلى شبه الجزيرة. ويشير هذا إلى أن القلعة كانت بمثابة مساحة معيشية تحتوي على آثار لثقافات مختلفة بالإضافة إلى وظيفتها العسكرية.

العملية التاريخية لقلعة أماسرا

الفترة القديمة والإمبراطورية الرومانية: ومن المتفق عليه أن أول مستوطنة في منطقة أماسرا كانت مستعمرة سيساموس التي أنشئت خلال العصر الفينيقي في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وقد تم ذكر هذه المدينة الساحلية، المعروفة في العصور القديمة باسم سيساموس، في أعمال هوميروس. في القرن الرابع قبل الميلاد، حكمت هنا الملكة أماستريس ذات الأصل الفارسي وأعطت اسمها للمدينة. وبعد ذلك، ارتبطت أماسرا بمملكة البنطس في القرن الثالث قبل الميلاد، وبالإمبراطورية الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد. ومن المعروف أن المدينة كانت محصنة بالأسوار في العصر الروماني، وأن قلعة أماسرا بنيت لأول مرة في هذه الفترة ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا). في واقع الأمر، فإن بعض الكتل الحجرية الكبيرة المقطوعة والنقوش اللاتينية التي نراها على جدران القلعة اليوم هي إرث من العصر الروماني. على سبيل المثال، تم نقش اسم "قيصر" (CAESAR) على كتلة حجرية تقع على الجدران الجنوبية للقلعة، مما يشير إلى إعادة استخدام حجر بناء من فترة الإمبراطورية الرومانية في القلعة (ملف:نقش قلعة أماسرا قيصر.jpg – ويكيميديا كومنز). منذ العصر الروماني فصاعدا، لعبت القلعة دورا محوريا في الدفاع عن أماسرا وكانت المدينة محاطة بأسوار قوية.

الفترة البيزنطية: واصلت أماسرا، التي تم دمجها مع الأراضي الرومانية الشرقية (البيزنطية) في عام 395 م بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين، تطورها العسكري والديني والمعماري، وخاصة بين القرنين السابع والخامس عشر. خلال الفترة البيزنطية المبكرة، تم توسيع قلعة أماسرا وتعزيزها؛ يعود تاريخ الجزء الأكبر من كتلة القلعة التي لا تزال قائمة اليوم إلى العصر البيزنطي المبكر. تتحد أحجار الكتل الأنديزيتية الكبيرة على الجدران الجنوبية لقسم كاليسي (زندان) مع ملاط هوراسان الأبيض الرقيق وتشكل مثالاً نموذجيًا لجدار بيزنطي مبكر. في الفترة البيزنطية، كانت أماسرا قاعدة عسكرية تحمي المنطقة من الهجمات الخارجية، فضلاً عن كونها مركزاً دينياً أسقفياً. ومع ذلك، في العصر البيزنطي الأوسط، ومع تزايد التهديدات القادمة من البحر الأسود، تم بناء تحصينات إضافية في القلعة. في الواقع، تم بناء جدران تحصين جديدة في الفترة البيزنطية الوسطى من أجل تعزيز دفاع القلعة بعد الغارات الروسية على ساحل البحر الأسود في القرن التاسع. وقد تبين أنه تم استخدام حجارة أصغر حجماً وملاط أكثر سمكاً في الجدران المبنية خلال هذه الفترة مقارنة بالفترة البيزنطية المبكرة، كما تم استخدام مادة الطوب أيضاً. بفضل هذه التحصينات من العصر البيزنطي الأوسط، أصبحت القلعة أكثر مقاومة للهجمات من البر والبحر. ومع ذلك، فإن بعض الهياكل من العصر البيزنطي لم تنجو حتى يومنا هذا؛ وقد اختفت مع مرور الوقت العديد من الأعمال المعمارية، مثل القصور والكنائس، التي يعود تاريخها على وجه الخصوص إلى عهد الملكة أماستريس والقرون الأخيرة من حكم بيزنطة. ومع ذلك، تم تحويل الكنيسة البيزنطية (المعروفة باسم مسجد الفاتح) التي بنيت في القرن التاسع داخل القلعة إلى مسجد، ولا تزال قائمة حتى يومنا هذا.

الفترة الجينوية: الرابع في عام 1204. جمهورية جنوة، التي زادت من نفوذها في البحر الأسود مع ضعف بيزنطة بعد الحملة الصليبية، جعلت أماسرا مستعمرة لها بعد معاهدة نيمفايون الموقعة في عام 1261. من القرن الرابع عشر فصاعدا ساماسترو كانت أماسرا، المعروفة باسمها، ميناءً مهمًا في شبكة التجارة الجينوية على البحر الأسود حتى عام 1460. خلال الفترة الجينوية، تم إجراء إصلاحات وإضافات على تحصينات القلعة، وتم تعزيز الجدران الأمامية (المواجهة للبحر) والبوابات الرئيسية للقلعة بشكل خاص في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ( قلعة أماسرة | بوابة الثقافة ). خلال هذه الفترة، استخدم الجنويون القلعة ليس فقط لأغراض الدفاع ولكن أيضًا كمركز إداري وتجاري. كان القناصلة الذين تم تعيينهم في أماسرا من قبل جمهورية جنوة ومسؤولون من مستعمرة جالاتا (بيرا) يحكمون المدينة، مما أدى إلى انعكاس التأثيرات اللاتينية في الحياة الاجتماعية والثقافية. بعض شعارات النبالة التي نراها على جدران القلعة اليوم تحمل آثارًا من هذه الفترة. على سبيل المثال، هناك شعارات النبالة والنقوش اللاتينية التي تنتمي إلى العائلات النبيلة الجينوية في نقاط مختلفة في القلعة. ومن بين هذه الشعارات، تجذب الانتباه شعارات النبالة "دوق - جنوة - قنصل" التي تمثل حكام جمهورية جنوة. خلال الفترة الجينوية، كانت أماسرا مدينة ساحلية نابضة بالحياة على البحر الأسود، تتعامل في تجارة الخشب والقمح والنبيذ والأقمشة والعبيد؛ بفضل موقعها الجغرافي المحمي، أصبحت محطة مهمة على طريق التجارة البحرية بين إسطنبول وشبه جزيرة القرم. ومع ذلك، مع غزو إسطنبول عام 1453 ووقوع تجارة البحر الأسود تحت السيطرة العثمانية، شهدت أماسرا الجينوية أيضًا فترتها الأخيرة.

الفترة العثمانية وما بعدها: ضم السلطان محمد الفاتح أماسرا إلى الأراضي العثمانية في عام 1460، منهياً بذلك الحكم الجنوي الذي دام قرابة قرنين من الزمان. وبما أن المدينة استسلمت دون قتال أثناء الفتح، فإن القلعة لم تتعرض لدمار كبير، واستمر العثمانيون في استخدام الأسوار القائمة. وبأمر الفاتح تم تحويل الكنيستين الكبيرتين في القلعة إلى مسجدين (أحدهما هو مسجد الفاتح اليوم) وتم تعيين قاضي للمدينة لأغراض إدارية. وبالإضافة إلى ذلك، بعد فتح أماسرا، استقر السكان والثقافة التركية الإسلامية في المدينة، مع توطين الأشخاص الذين تم جلبهم من داخل الأناضول (وخاصة من أفلاني) هنا. خلال الفترة العثمانية، حافظت أماسرا على أهميتها الإدارية كمركز إقليمي في سنجق بولو؛ ومع ذلك، ومع انتقال السيطرة على طرق التجارة في البحر الأسود إلى العثمانيين مع فتح إسطنبول، انخفض دور أماسرا في التجارة الدولية تدريجيا. ورغم استمرار استخدام القلعة للأمن الإقليمي في هذه القرون، إلا أنها لم تشهد صراعات عسكرية واسعة النطاق. وبهذه الطريقة، ظلت جدران القلعة وهياكلها سليمة نسبيًا لفترة طويلة. وقد أشاد المسافرون الذين زاروا أماسرا في القرنين السابع عشر والثامن عشر بجمال المدينة والقلعة في أعمالهم؛ وقد أثارت جدران القلعة، التي تتمتع بـ"أجواء العصور الوسطى"، إعجاب الزائرين بشعارات النبالة والشخصيات الموجودة عليها.

الهياكل التي نجت حتى يومنا هذا: إن الأجزاء التي يمكن رؤيتها اليوم من قلعة أماسرا هي نتاج عملية تاريخية متعددة الطبقات. القلعة تقع على جانب جزيرة بوزتيبي قلعة سورماجيروالاخرى في شبه الجزيرة قلعة الزنزانة يتكون من كتلتين رئيسيتين: قلعة أماسرة | بوابة الثقافة ). ترتبط الكتلتان عن طريق جسر كيميري الذي يعود تاريخه إلى العصر الروماني البيزنطي (جسر كيميري – ويكيبيديا). يبلغ الطول الإجمالي لأسوار القلعة حوالي 1700 متر وقد نجا بعض الأقسام بشكل كامل وبعضها جزئيًا ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا). على جانب سورماجير (بوزتيبي)، لا توجد أسوار للمدينة على الجانبين الشمالي والغربي بسبب الحماية التي توفرها المنحدرات الطبيعية؛ على الجانبين الشرقي والجنوبي، نجا الخط الجنوبي مع ستة معاقل والخط الشمالي مع خمسة معاقل حتى يومنا هذا. تتمتع قلعة الزندان على جانب شبه الجزيرة بخطة مستطيلة أكثر انتظامًا؛ في حين أن الجدران الجنوبية والشرقية سليمة إلى حد كبير، فإن الجدران الشمالية لا يمثلها سوى بقايا برج بسبب الأضرار التي لحقت بها بسبب البحر، والجدران الغربية انهارت جزئيًا. ومن بين الأجزاء الباقية من القلعة، الهياكل البارزة هي مسجد الفاتح (كنيسة بيزنطية سابقة)، وبقايا كنيسة صغيرة، وخزانات المياه، وبقايا العمارة المدنية داخل أسوار المدينة، والمناطق التي يمكن رؤية قطع معمارية قديمة مختلفة (تيجان الأعمدة، وشظايا التوابيت، وما إلى ذلك). تم توثيق الحالة الحالية للقلعة من خلال الدراسات التي أجريت في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين؛ ومع إدراج قلعة أماسرا في قائمة التراث العالمي المؤقتة لليونسكو في عام 2013، تسارعت جهود الحفاظ عليها. اليوم، تقف قلعة أماسرا بكل طبقاتها التاريخية الممتدة من العصر الروماني إلى الإمبراطورية العثمانية، وتقدم للزائرين تجربة "متحف في الهواء الطلق".

بوابة القلعة وخصائصها المعمارية

الهيكل المعماري العام: من الناحية الهيكلية، تتميز قلعة أماسرا بنظام دفاعي متكامل يتكون من قسمين وجسر يربط بين هذين القسمين. قلعة سورماجير في جزيرة بوزتيبي وقلعة زيندان في شبه الجزيرة، وهي عبارة عن جسر حجري أحادي العين بني فوق المضيق الضيق بينهما. جسر كيمير يندمج مع. وُضعت أسس جسر كيميري كهيكل يعود إلى العصر الروماني واتخذ شكله الحالي في القرن التاسع خلال الفترة البيزنطية (جسر كيميري – ويكيبيديا). لا يوفر الجسر سلامة دفاعية من خلال ربط جزئي القلعة هيكليًا فحسب، بل يسمح أيضًا بالمرور بين ميناءين من خلال فتحة قوسية يمكن للقوارب المرور من تحتها. مخطط جهة بوزتيبي (سورماغير) كان على شكل هلال (قوس) ولم تكن هناك حاجة لبناء جدران على الطرفين الشمالي والغربي للجزيرة، والتي تحيط بها منحدرات شديدة الانحدار نحو البحر. على الجانبين الجنوبي والشرقي للجزيرة المواجهة للأرض، يوجد خط من الجدران مدعوم بستة أبراج نصف دائرية. تم تعزيز هذه الجدران بجدار دفاعي خارجي يسمى "hisarpeçe" على مستوى الأرض. نقطة الانتقال من قلعة بوزتيبي إلى شبه الجزيرة الرئيسية ودارك جيتالممر المشار إليه باسم "البوابة" هو على شكل ممر مقبب ذو بابين، أحدهما خارجي والآخر داخلي. إن بناء البوابة المظلمة على مرحلتين هو أحد الحلول المطبقة في الهندسة المعمارية الكلاسيكية للقلعة لزيادة الدفاع.

قلعة زندان على شبه الجزيرة، حوالي عام 1800. قلعة داخلية مستطيلة الشكل إنه لديه مظهر. توجد أسوار طويلة تطل على البحر من الجهة الشرقية والجنوبية لقلعة زندان وهي محصنة بإجمالي سبعة أبراج. انهارت الجدران على الجانب الشمالي إلى حد كبير بسبب الأمواج والرياح القوية في البحر الأسود؛ في الوقت الحاضر، في هذا الاتجاه فقط "برج صغيروقد نجت من آثار برج يسمى "" ومن الجهة الغربية يفتح على حي الزندان و "البوابة الغربية الخارجية" هناك بوابة دخول رئيسية تعرف باسم. ومن المفهوم أنه كان هناك بوابة ثانية داخل الأسوار في الفناء الداخلي تستقبل الداخلين من خلال هذه البوابة (وتسمى "البوابة الغربية الداخلية" بسبب الآثار). كشفت الأبحاث أن البوابة الغربية الخارجية تم بناؤها في العصر البيزنطي الأوسط (ربما القرنين التاسع والعاشر)، في حين يعود تاريخ أقسام الأساس للبوابة الغربية الداخلية إلى الفترة البيزنطية المبكرة الأقدم. وبعبارة أخرى، تم استغلال منطقة البوابة الرئيسية في الجانب البري للقلعة من خلال تجديدها وتقويتها في عصور مختلفة. ما يقرب من 50 متراً من الجدران الغربية التي تدافع عن البوابة الغربية الخارجية لا تزال سليمة حتى اليوم. وقد ظل هذا القسم يخضع للترميم بشكل مستمر حتى العهد العثماني، حيث كان يشكل العائق الأخير أمام اقتراب العدو من القلعة من جهة البر.

بوابة القلعة والديكورات: تجذب البوابة الرئيسية للمدخل والممرات الأخرى لقلعة أماسرا الانتباه بالنقوش والزخارف التي تحتويها، بالإضافة إلى وظيفتها. توجد نقوش بارزة وكتابات موضوعة على جدران القلعة في فترات مختلفة. كانت النقوش المضافة إلى القلعة، وخاصة أثناء الحكم الجينوي، تحمل شعاري النبالة وتضمنت نقوشًا توثق تواريخ البناء/الإصلاح. بحث عالم الآثار الفرنسي ف. و. هاسلوك عام 1910، وقد سجل بالتفصيل شعارات النبالة الجنوية والنقوش الموجودة على قلعة أماسرا. بعض هذه النقوش تحتوي على أسماء وشعارات النبالة لحكام جنوة (على سبيل المثال، شعارات النبالة لعائلتي دوريا أو بوكانيغرا، وهما عائلتان جنويتان مشهورتان). لكن مع مرور الزمن تم تفكيك بعضها ونقلها إلى المتحف أو تآكلت بفعل العوامل الطبيعية. ومع ذلك، لا تزال هناك بعض نقوش شعارات النبالة مرئية في القلعة. شعارات جنوةوهي عبارة عن ألواح حجرية تحمل نقوشًا لاتينية، محاطة في معظمها بزخارف على شكل صلبان ودروع. ومن بين هذه التماثيل شعار النبالة الذي يمكن رؤيته على الجدار الجنوبي للقلعة ويشير إلى لقب الحاكم الجينوي في أماسرا. بالإضافة إلى ذلك، تم وضع المنحوتات والنقوش من العصر الروماني في نقاط مختلفة من القلعة. على سبيل المثال، على كتلة من الرخام إيروس (إله الحب) نقش بارز على حجر آخر ميدوسا يمكن اختيار نمط الرأس. من المحتمل أن يكون وجود مثل هذه الشخصيات الأسطورية القديمة في القلعة يرجع إلى حقيقة أن المواد (سبوليا) المأخوذة من المعابد أو الهياكل القديمة في المنطقة خلال الفترة البيزنطية تم وضعها على جدران القلعة للاستخدام الثانوي. وبصرف النظر عن هذه، في القلعة نقش النسر و رأس الثور وقد تم الإبلاغ أيضًا عن أرقام مثل:

وفي المنطقة المجاورة مباشرة لبوابة القلعة وفي الجزء السفلي من أسوار المدينة، تجذب الانتباه أيضًا كتل تحمل نقوشًا من العصر الروماني. خاصة اللاتينية على كتلة من الحجر "سيزار" تظهر حروف العبارة (ملف:نقش قلعة أماسرا قيصر.jpg – ويكيميديا كومنز). من المرجح أن يكون هذا النقش جزءًا من نقش تم إعداده لإحياء ذكرى الإمبراطور الروماني أو أحد أفراد عائلته وتم استخدامه ككتلة بناء في الجدار أثناء بناء القلعة. ولا يزال النقش المذكور موجودًا في مكانه على جدار القلعة حتى اليوم ويمكن للزوار رؤيته. يوضح هذا المثال وجود آثار لحضارات مختلفة حتى في المادة الحجرية للقلعة. على الرغم من عدم وجود أي زخارف مرئية متبقية على أحجار القوس وأعمدة بوابة القلعة اليوم، فمن المعتقد أنها ربما كانت تحتوي في الماضي على زخارف صليب بيزنطي ملون أو نقش أضيف خلال الفترة العثمانية. وقد أشار بعض الرحالة الغربيين الذين زاروا القلعة في أواخر القرن التاسع عشر في ملاحظاتهم إلى وجود نقش عثماني على البوابة. وعلى الرغم من الاعتقاد بأن هذا النقش قد ينتمي إلى أحد الترميمات التي أجريت بعد الفتح، إلا أنه لم ينجُ أي نقش من هذا القبيل اليوم.

أعمال الحفظ والترميم: خضعت بوابة القلعة وجدرانها لتدخلات حفظ مختلفة في أواخر القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين. ومع تزايد الوعي، وخاصة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم إجراء إصلاحات عاجلة في أجزاء معينة من القلعة. في إطار مشروع أعدته الإدارة الخاصة لمحافظة بارتين في عام 2014، تم ترميم حوالي 30 متراً من جدران القلعة. خلال هذا الترميم، تم تعزيز الجدران حول بوابة القلعة من خلال إزالة النباتات وملء المفاصل. وفي عام 2017، وبتنسيق من وزارة الثقافة والسياحة، تم تنفيذ أعمال صيانة وإصلاح شاملة لأجزاء القلعة المهددة بالانهيار. وفي هذا العمل، تم ملء الشقوق حول جسر القوس ومدخل الباب، وتم تنظيف النباتات غير المنضبطة المحيطة بالجدران. بالإضافة إلى ذلك، تمت إزالة الأنقاض التي تراكمت على مر السنين على الجزء الداخلي من الجدران الغربية حيث تقع بوابة القلعة، مما سمح للهيكل بالتنفس وكشف عن صورة ظلية البوابة. اليوم يتم إجراء فحوصات دورية لحماية بوابة القلعة وجدرانها؛ وتستمر عمليات مراقبة الشقوق، وخاصة في قوس الباب ومحيطه. وفي إطار هدف إدراج القلعة على قائمة التراث الدائم لليونسكو، يتم الإعداد لمشاريع شاملة لترميم البوابة والأسوار بما يتناسب مع الأصل. بهذه الطريقة، يهدف المشروع إلى نقل جميع عناصر قلعة أماسرا، من بوابة الدخول إلى الحصون، إلى الأجيال القادمة.

الأمم والتأثيرات الثقافية التي عاشت في القلعة

التأثيرات الرومانية والبيزنطية: تحمل قلعة أماسرا آثار الحضارات التي حكمتها طبقة بعد طبقة. يمكن الشعور بإرث الفترة الرومانية في مخطط أساس القلعة وبعض أحجار البناء الخاصة بها. تشكل الحجارة الكبيرة المقطوعة وعوارض الطوب التي نراها هنا وهناك، والتي هي من منتجات الهندسة الرومانية، أقدم طبقات القلعة. من الآثار المهمة التي تركتها الثقافة الرومانية في القلعة هي النقوش اللاتينية. إن نقش "قيصر" المذكور أعلاه هو انعكاس للهيمنة السياسية الرومانية وعبادة الإمبراطورية. وفي نقش لاتيني آخر وجد في القلعة، تم التعرف على خط يبدأ بالأحرف "JUL"، ويعتقد أن هذا ربما يكون جزءًا من نص يمتدح يوليوس قيصر أو أي إمبراطور آخر (هذه القطعة موجودة في متحف أماسرا اليوم). وفي العصر البيزنطي، أضيفت إلى التراث الروماني تأثيرات المسيحية والجماليات الرومانية الشرقية. إن وجود كنيسة بيزنطية داخل القلعة (والتي بقيت حتى يومنا هذا كمسجد الفاتح) دليل على التأثير الديني والمعماري البيزنطي. تتميز هذه الكنيسة التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع بتصميم بازيليكي نموذجي، ولا يزال من الممكن رؤية تقنية التناوب بين الطوب والحجر النموذجية للهندسة المعمارية البيزنطية في الحنية. في أقسام الجدران المضافة إلى القلعة خلال الفترة البيزنطية، يمكن رؤية الهندسة المعمارية العسكرية لتلك الفترة: هيكل الجدار، المبني من حجارة أصغر ويحتوي على طوب مكسور في الهاون، هو أحد خصائص الهندسة المعمارية للقلعة في العصر البيزنطي الأوسط. بالإضافة إلى ذلك، قام البيزنطيون بتعزيز نقاط الضعف في القلعة (مثل الجدران الشمالية ونقاط المرور) بتحصينات إضافية ضد التهديدات للمدينة. ومن الأمثلة على ذلك Karanlıkkapı؛ وفي العصر البيزنطي، تم توسيع النفق الطبيعي الموجود وتحويله إلى باب مزدوج، مما أدى إلى زيادة الدفاع. لا يزال التأثير الثقافي البيزنطي مستمراً ليس فقط في الهندسة المعمارية ولكن أيضاً في المصطلحات: يأخذ قسم قلعة أماسرا، المعروف شعبياً باسم "الزنزانة"، اسمه من هيكل الزنزانة في الفترة البيزنطية. على الرغم من أن هذا البناء لم يعد موجودًا اليوم، إلا أن اسمه لا يزال موجودًا. ونتيجة لذلك، ورثت القلعة من بيزنطة مبنى دينيًا (كنيسة/مسجد)، وبعض النقوش، والتقنيات المعمارية، وأسماء الأماكن.

الفترة الجينوية (جنوة) والثقافة التجارية: من منتصف القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر، كانت أماسرا مستعمرة جنوية وكانت تحت تأثير ثقافة التجارة البحرية الإيطالية. بالإضافة إلى استخدام القلعة كحامية عسكرية، قام الجنويون بتحويل المدينة إلى محطة لشبكة التجارة في البحر الأسود. خلال هذه الفترة، عاش التجار والجنود والإداريون الإيطاليون في أماسرا؛ ومن ثم، بدأت آثار الثقافة اللاتينية تظهر في القلعة وما حولها. اللغة والإدارة: وكانت المراسلات الرسمية والنقوش مكتوبة باللغة اللاتينية، وكان القناصل الجينويون يحكمون المدينة من المركز الإداري داخل القلعة. تم تعيين هؤلاء القناصل من جنوة، وتم أيضًا تضمين الكهنة الكاثوليك والموظفين المدنيين المنحدرين من بيرا (غالاتا) في الإدارة المحلية. ونتيجة لذلك، سيطرت اللغة اللاتينية والإيمان الكاثوليكي على القلعة والمدينة لفترة من الوقت. المساهمات المعمارية: أضاف الجينويون عدة هياكل جديدة إلى القلعة. أولاً، داخل قلعة الزندان قلعة جنوة يأتي الجزء الداخلي للقلعة المسمى. تم بناء هذه الجدران الداخلية للقلعة، والتي تشكل ارتفاعًا منفصلاً داخل القلعة، باستخدام حجارة الأنقاض الصغيرة وقذائف الهاون الوردية المتينة من خراسان، وتعكس تقنيات البناء النموذجية في الفترة الجينوية. بالإضافة إلى ذلك، تمت إضافة دعامات إلى الأجزاء الضعيفة من أسوار المدينة وتم إصلاح بعض الحصون. الآثار الفنية والثقافية: على الرغم من أن معظم المباني التي بنيت في القلعة والمدينة خلال الفترة الجينوية لم تنجو حتى يومنا هذا، فإن شعارات النبالة العائلية على جدران القلعة تعكس فهم الجينويين للفن. على سبيل المثال، تم نقش شعار النبالة الذي يحمل شكل درع مع صليب وشعار لاتيني - ربما إشارة إلى سان جورجيو، شفيع جمهورية جنوة. وكجزء من ثقافة التجارة الجينوية، أصبح ميناء قلعة أماسرا مشهورًا بأنشطة مثل تجارة الرقيق، وتصدير الأخشاب، وتجارة النبيذ والملح. بفضل هذه التجارة أصبحت المدينة غنية وظهرت المساكن الفاخرة داخل القلعة. وتشير النتائج التي تم العثور عليها في الحفريات الأثرية في القلعة، مثل القطع الخزفية المستوردة والعملات الذهبية الفينيسية، إلى حيوية التجارة الدولية. ويعتقد أن الجنويين ربما قاموا ببناء كنيسة صغيرة أو كنيسة صغيرة داخل القلعة بسبب إيمانهم الكاثوليكي؛ في الواقع، بالإضافة إلى الكنيسة البيزنطية، تم العثور في القلعة على آثار تأسيس مبنى آخر للعبادة ربما يعود تاريخه إلى العصر الجنوي (ويعتبره علماء الآثار بمثابة بقايا كنيسة صغيرة). باختصار، خلال الفترة الجينوية، أصبحت قلعة أماسرا جزءًا من سلسلة مستعمرات تجارية تمتد من البحر الأبيض المتوسط إلى البحر الأسود، مما جلب الثقافة اللاتينية إلى ساحل البحر الأسود في هذه العملية. وقد استخدم الناس أيضًا بعض مصطلحات اللغة الجينوية (اللهجة الليغورية)، على سبيل المثال، لاحظ المسافرون النطق المحلي لكلمة "كاستيلو" التي تعني القلعة.

التأثيرات العثمانية والتركية الإسلامية: شهدت قلعة أماسرا، التي خضعت للحكم العثماني اعتبارًا من القرن الخامس عشر فصاعدًا، تحولاً ثقافيًا مختلفًا خلال هذه الفترة. تم تحويل المباني الدينية من العصر البيزنطي والجينوي داخل القلعة إلى مساجد وتم بناء مساحات معيشية جديدة. وكان التحول الأهم هو بناء الكنيسة البيزنطية الكبيرة داخل القلعة بعد فتح الفاتح. مسجد الفاتح يتم ترتيبها على النحو التالي. وفي هذا المسجد، تماشياً مع تقليد الفتح، إدخال عادة قراءة خطبة كل جمعة بالسيف، واستمر هذا التقليد لعدة قرون. وهذا يدل على أن الطقوس الرمزية التي كان العثمانيون يمارسونها في القلاع التي فتحوها ظلت مستمرة في أماسرا. وفي الفترة العثمانية، تمت إضافة لمسات معمارية تركية إسلامية داخل القلعة. على سبيل المثال، بجوار مسجد الفاتح، يوجد نافورة (نافورة الوضوء) وصغيرة المدرسة ويتضح من سجلات الأرشيف أنه تمت إضافته. بالإضافة إلى ذلك، ومع تزايد ارتباط القلعة بالحياة المدنية، زادت نماذج العمارة السكنية العثمانية داخل الأسوار. 17-19 تم بناء منازل تركية خشبية داخل القلعة على مر القرون، وعلى الرغم من أن بعضها لم ينج حتى يومنا هذا، إلا أنه من الممكن تتبع آثار أساساتها. كما استخدمت الإدارة العثمانية القلعة عسكريًا، إذ تشير وثائق القرن التاسع عشر إلى وجود وحدة عسكرية صغيرة متمركزة هنا، واستخدام القلعة لفترة من الزمن. ترسانة يشير إلى أنه بمثابة. تشير الثغرات الموجودة في بعض أقسام جدران القلعة إلى أنه تم تعديلها لاستيعاب الأسلحة النارية خلال الفترة العثمانية. وكجزء من الثقافة العثمانية، تظهر أيضًا الزخارف الإسلامية في القلعة. على سبيل المثال، في إصلاح بعض أقواس الأبواب والديكورات الداخلية نقوش الآيات لقد تم وضعه؛ وقد لاحظ أحد الرحالة العثمانيين الذي زار أماسرا في ثمانينيات القرن التاسع عشر وجود آية من سورة الفتح مكتوبة على لوحة رخامية فوق بوابة القلعة. لكن هذه اللوحة ليست موجودة في مكانها اليوم؛ من المحتمل أنه تم تفكيكه في أوائل القرن العشرين. ولعل الإرث الأكثر ديمومة من العهد العثماني يتمثل في أسماء الأماكن والعادات التركية. يُطلق على الحي داخل القلعة اسم "حي كاليسي"، ويطلق على جانب بوزتيبي اسم "حي أدا" بين عامة الناس. ولا تزال هذه الأسماء موجودة حتى يومنا هذا. من الناحية الثقافية، لم تعد قلعة أماسرا منشأة عسكرية خلال الفترة العثمانية. مساحة المعيشة وبعد أن أصبحت قلعة، استمرت الحياة اليومية داخل أسوار القلعة، وبفضل هذا تم الحفاظ على هيكل القلعة ونجا حتى يومنا هذا.

الإصلاحات التي تمت في فترات مختلفة

الترميمات والإصلاحات التاريخية: خضعت قلعة أماسرا للعديد من الإصلاحات والإضافات على مدار تاريخ استخدامها الذي يمتد لنحو 2000 عام. بدأ البناء الأول في العصر الروماني، وخضعت القلعة لعمليات إصلاح وتقوية مستمرة استجابة لاحتياجات مختلفة خلال العصور البيزنطية والجينوية والعثمانية.(PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا). في العصر البيزنطي، وخاصة في القرنين الثامن والتاسع. عندما تعرضت القلعة لهجمات خارجية في القرون الماضية، تم إجراء تجديدات واسعة النطاق على جدران القلعة. كما أعيد بناء قلعة أماسرا كجزء من برنامج الإدارة الإمبراطورية لتحصين ساحل البحر الأسود بعد الغارات الروسية في ستينيات القرن التاسع. وفي هذا السياق، تم بناء سور أمام الأسوار الشمالية للقلعة. الجدار الأمامي (hisarpeçe) تم بناء خط دفاع ثاني إلى الداخل وتم بناء ممرات مثل Karanlıkkapı. ويمكن رؤية آثار هذه الإصلاحات، التي يعود تاريخها إلى العصر البيزنطي الأوسط، على الجدران الحالية. على سبيل المثال، نرى نوعًا مختلفًا من البناء في الجدران البيزنطية المبكرة، التي بُنيت باستخدام أحجار الأنقاض الأصغر حجمًا فوق كتل حجرية كبيرة؛ وهذا يدل على أن تقنيات الجدار من فترتين مختلفتين قد اندمجت. مرة أخرى، تم تجديد بعض معاقل القلعة خلال الفترة البيزنطية. يُعتقد أنه كانت هناك أنشطة إصلاح في قلعة أماسرا، التي خضعت لسيطرة دولة طرابزون اليونانية لفترة قصيرة في أوائل القرن الثالث عشر (ومع ذلك، لا توجد وثائق لأن هذه الفترة كانت قصيرة).

بحلول العصر الجنوي، شهدت القلعة ربيعها الثاني. في القرنين الرابع عشر والخامس عشر قام الجنويون بإصلاح القلعة على نطاق واسع للدفاع عن مستعمراتهم التجارية في البحر الأسود ( قلعة أماسرة | بوابة الثقافة ). وفي مراسلات حكام جنوة في سينوب وأماسرا في خمسينيات القرن الرابع عشر، تم ذكر تعزيز القلاع. وفي هذا الصدد، تم ترميم الجدران الخارجية لقلعة أماسرا، وتدعيم الحصون، وتحصين نقاط الاقتراب من الجسر المقوس. وبما أن النقوش التي تحمل شعار النبالة الجينوي توثق تاريخ الإصلاحات، فإننا نفهم السنوات التي جرت فيها التدخلات. على سبيل المثال، يشير نقش موجود في القلعة إلى إصلاح تم في عام 1449، وهو إصلاح جنوي قبل فتح الفاتح مباشرة. ومرة أخرى، يذكر في المصادر الفينيسية أنه في منتصف القرن الخامس عشر، قام القائد الجينوي جاكوبو دي برومونتوريو بتحصين أماسرا ضد الهجمات التركية. تشير هذه المعلومات إلى أن القلعة كانت تحاول أن تبقى قوية قدر الإمكان حتى الفتح.

وعلى الرغم من أن القلعة فقدت أهميتها الاستراتيجية جزئيًا خلال الفترة العثمانية، إلا أنها لم تُهمل. وبما أنه لم تحدث أضرار كبيرة في جدران القلعة بعد فتحها عام 1460، فمن المفهوم أنه لم يتم إجراء سوى إصلاحات طفيفة في عهد الفاتح. ومع ذلك، مع مرور الوقت، تعرضت بعض الأقسام للتدمير نتيجة الظروف الطبيعية والإهمال. وعندما اكتسبت القلاع الساحلية أهمية مرة أخرى في مواجهة أنشطة التهريب المتزايدة في البحر الأسود، وخاصة في القرن الثامن عشر، تم إجراء إصلاحات في قلعة أماسرا. تذكر وثائق الأرشيف العثماني أنه في تقرير كتبه أمير أماسرا دزداري إلى إسطنبول في عام 1747، طلب أموالاً لإصلاح بعض أجزاء القلعة. وعليه، يتبين من كتب التحصين أن الترميمات اللازمة لأسوار القلعة أجريت في أواخر العام نفسه. على الرغم من أن القلاع الصغيرة مثل أماسرا تلاشت في الخلفية مع تحديث البحرية العثمانية في القرن التاسع عشر، إلا أن الإداريين المحليين بذلوا جهودًا للحفاظ على القلعة قائمة. في عام 1887، خضع مسجد الفاتح داخل القلعة لعملية تجديد مهمة، كما تم تجديد الجدران المحيطة بالمسجد. وخاصة الأجزاء العلوية من الجدار الجنوبي، في جوار المسجد مباشرة، حيث تم رفعها وإعادة بنائها بالطوب (ويمكن رؤية هذا الجزء اليوم بمواد مختلفة). في الكتاب السنوي لعام 1904، خلال الفترة الأخيرة من الدولة العثمانية، وردت ملاحظة مفادها أن "قلعة أماسرا أصبحت في حالة سيئة، وتبذل الجهود للحفاظ على القلعة الحالية" وطلب تخصيص ميزانية للقلعة. لكن مع تفكك الإمبراطورية، ظلت هذه المحاولة بلا جدوى.

إصلاحات الفترة الحديثة والحالة الحالية: Cumhuriyet döneminde Amasra Kalesi önceleri fazla ilgi görmemişse de, 20. yüzyıl sonlarından itibaren koruma bilinci artmıştır. 1976’da Amasra’nın kentsel sit alanı ilan edilmesiyle kale yasal koruma altına alınmış; 1988’de hazırlanan koruma imar planında kale ve çevresi tescillenerek yeni yapılaşma kısıtlanmıştır. Ancak bu önlemlere rağmen, kalede kontrolsüz yapılaşma ve özellikle sivil konutların duvarlara bitişik inşası yıllarca devam etti . Bu durum, kale surlarına zarar veren en ciddi problemlerden biri olarak tanımlanmıştır. 2010’lu yıllara gelindiğinde, kalenin belirli bölümlerinde acil müdahale gerektiren yapısal sorunlar ortaya çıktı. Özellikle Boztepe mahallesi tarafındaki surların altındaki kayalarda denize doğru göçmeler meydana gelmesi, yapının bütünlüğünü tehdit etti. 2012 yılından itibaren kalenin burçlarında derin çatlaklar gözlemlenmiş ve 2015’te surların bir bölümünde çökme yaşanmıştır. Bu gelişmeler üzerine Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü denetiminde restorasyon projeleri hazırlanarak uygulamaya kondu. 2014’te başlanan ilk etap restorasyonda kalenin güney surlarının 30 metrelik kısmı onarıldı; 2017’de ikinci etap çalışmada zayıf duvar örgüleri güçlendirildi, duvar diplerindeki toprak birikintileri temizlendi ve drenaj iyileştirildi.

Günümüzde Amasra Kalesi’nin genel durumu, kısmi müdahalelerle stabilize edilmiş olsa da halen risk unsurları barındırmaktadır. Karadeniz’in sert kuzey rüzgârları ve tuzlu su etkisi, özellikle kuzey surları ve burçlarında yıpranmaya yol açmaktadır. Ayrıca kale duvarlarında bitki örtüsü (ağaç ve sarmaşıklar) önemli bir sorundur; kökleri taşların arasına nüfuz ederek yapıyı zayıflatmaktadır ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا). ولحل هذه المشكلة، تم البدء في التنظيف الدوري في السنوات الأخيرة، ولكن لم يتم السيطرة على الغطاء النباتي بشكل كامل ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا) ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا). منذ عام 2018، يتم إعداد مشروع شامل للترميم وتهيئة المناظر الطبيعية للقلعة بالتنسيق مع ولاية بارتين وبلدية أماسرا. إن الهدف من إدراج الموقع بشكل دائم على قائمة التراث العالمي لليونسكو هو ما يوجه هذه الجهود. في إطار "خطة العمل الاستراتيجية لأماسرا" المعدة، تم تحديد الإجراءات اللازمة لحماية القلعة على المدى القصير والمتوسط والطويل. ومن بين الاقتراحات ذات الأولوية إنشاء قلعة حول القلعة منطقة عازلة منع البناء من خلال إنشاء قلعة، وتدمير النباتات التي تقضم الجدران، وإصلاح الأجزاء الضعيفة بمواد أصلية وترتيب اللافتات/الطرق للتعريف بالقلعة ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا) ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا). بالإضافة إلى ذلك، تم إجراء مسح ثلاثي الأبعاد للقلعة وإنشاء أرشيف توثيقي. وأخيرًا، بعد أحداث مثل الزلزال والعاصفة التي حدثت في أماسرا في عام 2021، تم إعادة فحص القلعة وتشكيل فرق الاستجابة للطوارئ.

بفضل كل هذه الإصلاحات، بقيت قلعة أماسرا على قيد الحياة إلى حد كبير حتى يومنا هذا. ويتم فحص أسوار المدينة، حيث تتشابك التقنيات المعمارية من فترات مختلفة، وكأنها مختبر مفتوح؛ ويقوم خبراء الترميم بإعداد خطط التدخل وفقًا لخصائص كل طبقة. يعد هذا البناء متعدد الطبقات، إلى حد ما، أحد الجوانب الأكثر قيمة في القلعة، والهدف الرئيسي من أعمال الترميم هو الحفاظ على هذه الطبقات ونقلها إلى الأجيال القادمة.

خاتمة

رغم أن قلعة أماسرا بنيت على شبه جزيرة صغيرة على ساحل البحر الأسود، إلا أنها تعد من المباني ذات الأهمية العالمية بما تحتويه من تراث تاريخي. منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، حملت القلعة آثار حضارات مختلفة مثل الفينيقيين والرومان والبيزنطيين والجنويين والعثمانيين. وفي هذا الصدد، أصبحت قلعة أماسرا نقطة التقاء حضارات البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود؛ تراكمت في جدرانها ومبانيها قصة من كل عصر. عناصر مثل النقوش الإمبراطورية اللاتينية على جدران القلعة، والأعمال الحجرية البيزنطية، وشعارات النبالة الجينوية، والمسجد الذي يعود إلى العصر العثماني الهوية المتعددة الثقافات يكشف. هذه القلعة ليست مجرد مبنى عسكري؛ وفي الوقت نفسه، كانت بمثابة "مدينة قلعة" حيث عاش الناس، وعبدوا، وتاجروا لعدة قرون.

اليوم، يعد الحفاظ على قلعة أماسرا ذا أهمية كبيرة سواء بالنسبة للتراث الثقافي التركي أو التاريخ المشترك للبشرية. ويشير إدراجها في القائمة التمهيدية للتراث العالمي لليونسكو في عام 2013 إلى أن هذه القيمة تم تسجيلها على المستوى الدولي. إن الحفاظ على القلعة يعني الحفاظ على كل الطبقات التاريخية التي تحتويها، أي نفق زمني يمتد من العصور القديمة إلى الدولة العثمانية. تهدف أعمال الترميم والصيانة التي يتم تنفيذها بهذا الوعي إلى الحفاظ على التفاصيل المعمارية الأصلية والاستمرارية المادية للمبنى. تعتبر قلعة أماسرا أيضًا رمزًا لهوية السكان المحليين: فقد تم نقشها في ذاكرة الناس باعتبارها جزءًا لا غنى عنه من صورة ظلية المدينة لعدة قرون.

ومن هنا فإن الدراسات والتحليلات المقدمة حول قلعة أماسرا تكشف بعمق عن الأهمية التاريخية لهذا البناء والتحولات التي مر بها. إن مغامرة القلعة منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا تجعلها جزءًا مهمًا ليس فقط من أماسرا ولكن أيضًا من التراث الثقافي العالمي. ولهذا السبب فإن القلعة ذات قيمة تستحق أن نطلق عليها اسم "Çeşm-i Cihan" وتستحق كل جهود حمايتها لتنتقل إلى الأجيال القادمة. أحد قلاع أماسرا التراث الثقافي إن الحفاظ عليه بعناية هو تعبير عن الاحترام للماضي وأحد أغلى الهدايا التي يمكن تركها للمستقبل.

كمال أونور عثمان

جامعة العلوم الحياتية التشيكية براغ، 2025

مصدر:

• بُراك، نورهلال (2020). "مقترحات لحماية قلعة أماسرا." مجلة دراسات البحر الأسود، 105-118. (تمت مناقشة تاريخ القلعة وتقنيات البناء وتوصيات الحفاظ عليها بالتفصيل في المقال) ((PDF) توصيات لحماية قلعة أماسرا).
• هاسلوك، ف. و. (1910). "الشعارات والنقوش الجنوية في أماسترا." السنوي للمدرسة البريطانية في أثينا، 17: 132-144. (تعتبر هذه الدراسة، التي يرجع تاريخها إلى عام 1910، من أوائل الدراسات الأكاديمية التي وثقت شعارات النبالة الجنوية والنقوش الموجودة على قلعة أماسرا).
• آيس، سيمافي (1966). تاريخ أماسرا (كتاب). (عمل شامل يغطي تاريخ أماسرا منذ العصور القديمة حتى الدولة العثمانية حسب الترتيب الزمني؛ ويركز على الكنائس والمباني البيزنطية في القلعة مثل مسجد الفاتح).
• مديرية الثقافة والسياحة في محافظة بارتين (2020). صفحة بوابة الثقافة "قلعة أماسرا" ( قلعة أماسرة | بوابة الثقافة ). (يحتوي على معلومات رسمية عن مقدمة القلعة وخصائصها المادية وتاريخها).
• مركز التراث العالمي لليونسكو (2015). "المراكز التجارية والتحصينات على طرق التجارة الجنوية من البحر الأبيض المتوسط إلى البحر الأسود". (يؤكد ملف ترشيح المستعمرات التجارية الجينوية، والذي يشمل أيضًا قلعة أماسرا، على أهمية القلعة خلال الفترة الجينوية).
• وكالة الأناضول (2018). "التنقل في أماسرا مدرج على قائمة التراث الدائم لليونسكو". (يقدم نص الأخبار معلومات محدثة عن عملية إدراج القلعة على قائمة اليونسكو وجهود الحفاظ عليها).
• الأخبار الأثرية (2019). "انهيار الصخور أسفل قلعة أماسرا يثير القلق". (الأخبار تعطي معلومات عن المشاكل المادية للقلعة والإصلاحات الأخيرة).
• اتحاد تنمية البحر الأسود الغربي (2015). "أماسرا". (يلخص الأهمية التاريخية والثقافية لقلعة أماسرا بشكل عام؛ ويحكي قصة كلمات الفاتح والفترة الجنوية بالحكايات والحكايات).